當(dāng)談到日式傳統(tǒng)，很容易就想到日本黑道山口組，以及一群滿背紋身、只穿著白底褲的圍坐在一起的男性。所以日式傳統(tǒng)的風(fēng)格就
是鬼氣、猙獰；可在做法上卻比較干凈整齊。
改革開放以后，重慶紋身總是讓人們聯(lián)想到流氓、斗毆、保護(hù)費(fèi)。原始社會(huì)開始便有紋身，可那時(shí)的紋身并沒有不好的含義。而從
中國古代開始，朝廷就利用紋身刺在犯人臉上給他們永久的屈辱，隨后刺青就在人們印象里變得“壞”起來。
在《明治維新的國度》里也有提到，來唐的日本使者將刺青文化帶回了日本。而日本也同樣將刺青用在了犯人身上，起初是為了降
低犯罪率，到后來，潛移默化的朝廷已經(jīng)認(rèn)為紋身就是一種不良，開始組織國民自愿紋身，那些因?yàn)榧y身的美而真正喜愛紋身的人，
被迫要去警察局備案。
直到，英國喬治五世訪日，在日本做了個(gè)紋身；俄國皇太子訪日，也在日本做了個(gè)紋身。這時(shí)，明治政府意識(shí)到紋身文化對(duì)外界的
吸引力，才放松了對(duì)紋身的管理。到了近代，這種美感強(qiáng)又極具個(gè)性的東西逐漸被黑社會(huì)吸取，最后融入黑社會(huì)文化，這也是為什
么時(shí)至今日，日本人仍舊不喜歡日式刺青。
以上內(nèi)容由重慶紋身店九龍?zhí)锰峁?/p>